是又不好发作，罢了，他们可能不明白，每个年级只有壹班的人才有资格下场考试。
左言和徐京墨当真不知道吗？怎么可能，这在书院的入学手册里可是写的清清楚楚的。
不过是不愿意搭理他而已，徐京墨和左言都是打算四年后下场的，唐柳今年才升到壹班，想来明年的乡试也不是那么有把握，毕竟能下场，不代表下场必中。
所以三人都会在四年后再会，同样起点的人有什么可自得的呢？
徐京墨与左言相视一眼，都不再多说什么各自洗漱一下准备安置了。
崇山书院的早课是从卯时开始，这就说他们差不多凌晨五点就要起床了，不早点睡，可是起不来的。
早课没有夫子，只是让学生们自己背诵，记忆是一个不停重复的过程的，书院里的夫子谁不是随口就能背出四书五经的每一句，不是他们记性好，只是他们重复的够多。
一定要背到滚瓜烂熟才行，不然遇到拆字题，那可是两眼一抹黑，完全不知从何下笔了。
早课以后有两刻钟的休息时间，然后才是夫子的讲授。
不同的夫子所擅长的领域不同，学子可择其一深入研学，以应对策问之题。
徐京墨看着堂上引经据典的夫子，逐渐找到了自己的学习的方向。
对一个观点有看法不难，难得是要有理有据地支撑自己的观点。
比如己所不欲勿施于人，如果考生只能写下其字面意思：自己都不愿意的，就不要去强求给别人，那就是空泛的白话。
若是从推己及人破题，晋傅玄《傅子仁论》曾有云：然夫仁者，益推己以及人也。
何解？古有景公着袍子赏雪，晏子直谏主君应该想到挨饿受冻的百姓，而后景公从之，赠衣食于贫者，得天下人称赞。
策论再由此带出推己及人的论述是不是就会丰满许多？
第23章不安好心
自打徐京墨找到努力的方向后，便成了书院藏书楼的常客。
崇山书院的藏书楼分了三层，每层的书籍分别对应甲乙丙级。
甲级的学子可借阅全部的书籍，乙级的学子可借阅除甲级外的所有书籍，丙级自然只能看本级的书籍。
无论是谁，每次只能外借一本，一次十日，可续三期。
学子可以抄录书院的书，但是不得对外售卖，一经发现当即逐出书院。
市面上随处可见的四书五经或者其他典籍不在此范围内，因此有不少的寒门子弟都会于书铺约好，然后借阅书院的书籍，抄好后再卖给书铺，赚些银钱。