祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。
行善之人如春园之草，不见其长，日有所增；性恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
损人利己，切宜戒之，一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。
衣食随缘，自然快乐。
算什么命，问什么卜。
欺人是祸，饶人是福。
天网恢恢，报应自。
谛听吾言，神人监
群臣都是一振，竖耳细听，暗自赞许。
帝君的声音在群山之间回荡，直到他停止言语，“谛听吾言，神人监服“这八个字，还在不断的回响。
许仙站在他身侧，转脸下望，群山与群臣都在脚下。
也生出“登泰山而小天下”的感慨。
帝君扫视一周，接着道：着，今开审阴之司，成冥域之府，只为不负幽冥之志。
而秉天承运。
补天之缺，以行人道，自今而始。
”
许仙惊觉向二望向这帝君。
终于明白，这不是什么封禅，面前
这也不是人间的君王，只为说“奉天承运”，自命为天子。
这人说的却是“秉天持运”四个字，而且要“补天之缺”。
这是怎样的狂妄与气魄。
许仙更是惊讶，这人到底是谁？竟然如此大的口气，凝神听处，却听他继续道。
“泰山一府，所统七十二司，三十六狱，台、省、部、院、监、
局、署、曹，与夫庙、社、坛、蝉、鬼、神、大而冢宰，则用忠臣烈士，孝子，顺孙，其次则善人，循吏，其至小看，虽社公，土地，必则忠厚阴德之民为之。
”
许仙虽然早已知道这是建立阴司的场面，他也是做过兼职城隍的人，在这里却没听到“十殿阎王”的名号，而是一套极为细致的体制，
甚至过了人间的司法机构。
但他却知晓，“阎王“这个词却走出每佛教，为梵文译音，意译为“傅”，缚有罪之人也。
如今的阴曹地府的实际统治者也不是十殿
阎罗，而后那位“地狱不空，誓不成佛”的“大愿地藏王菩萨”。