眼前的红色记事本拿起，自然?揣进裤兜里，“那你们想用什么身份去祠堂看他？你们想让他在祖宗面前多?尴尬呐？”
第104章二十三年
二爷爷现在在金门,不在屏东。
在台澎金马地区里，金门属于尴尬的离岛地界。
战壕尖刺，被铺满的?轨条砦,正冲着九海里之外的岸对面，眺望厦门高?楼大厦。
而它的背后是望不尽的海,海的?后面才是台湾本岛。
台湾经历过长期的日据时代,直到?49年?后，本岛开始了全面禁严，不仅与大陆隔绝,也彻底与金岛失去了联系。
后来台湾本岛开始了汉语改制,叫停了当时官话日语，更是让带着日语音译的?闽南话彻底换回了普通话,而金门只讲纯正的?闽南语，金门和连江没有经历过日据时代，离岛群众对本岛的?日治繁荣完全无感，它们只知道自己是福建金门人，却为了身后的?岛屿来抵抗对岸同胞的?炮火。
战地历史早让它浑身伤痕，不知何时起，它与本岛也变成了最熟悉的?陌生人。
它夹在两岸之间,和马祖一起,沦为金马奖的?那个金马。
金门人的?身份证上是福建省金门县，却不是大陆福建省，而是民国?福建省，他们归台湾本岛地区管辖，但本岛却不愿意?为他们伸出橄榄枝,他们的?民生用水是福建大陆提供饮水工程，才解决了水源燃眉之急。
金门闽南文化浓厚,宗族凝聚力极强，到?处是祖庙和灵祠，祭祖是他们的?传承。
而二爷爷他现在叫郝学霖，尽管他也想念，只是他不姓裴，他们裴家?人就进不去郝家?人的?祠堂。
隋燃不懂。
爷爷死?后，落叶归根这个词她听过太多遍。
她从小清楚，孑然一身的?人根本没家?族意?识。
像是她十八岁和裴冬青回浙江，当着亲爷爷的?面给了表哥一巴掌，那碑下面埋的?是哪位祖宗，她真的?一无所?知。
她无感，便也没什么身份认同。
无非是跪在地上给他磕个头，但在大陆，人们不爱拜什么神仙，更不信什么耶稣，跪下来求人不如勤奋和吃苦。
但跪老祖宗这事不同，年?纪再大却都得?在灵位前跪下。
人们只信血脉，信继承，老祖比王母都好