明清的道学们已经捂脸长叹世风日下，但是当时的小说家们却眼睛放光，开始准备在自己的小说情节里加入相关的故事了。
明清的女子也只能感慨：“这也是唐朝的女性才可以做出来的事情，搁在我们这些朝代，怕不是要被沉塘。
”
有家中男丁凋零没办法作为娘家给女儿撑腰老妇人听完这个消息，想到自己被折磨的女儿，忽然起了念头，飞速冲入亲家家中，撕破自己的衣服，对着亲家男性长辈说：“是你犯罪还是我们苟合，你可以选一个，总归我闺女是要离开你们家！”
老妇人看了这些天的天幕，内心已然明白：没有办法改变律法的时候，凭自己一己之力，只有鱼死网破，才有可能挣得一条生路。
对于女性的压迫，归根到底还是阶级。
说起阶级，伍爱华就想起了税收制度。
“之前说起丁口税，这只是古代税收收入的一部分，唐朝一开始税收制度主要采用的是租庸调制，中期之后采用的是两税法。
”
“唐朝的租庸调制是这样规定的，接受国家田地的男丁，每丁每年要缴纳粟两石，服劳役20日，这就是租和庸，至于调，则是每户要向国家缴纳绢棉布麻若干。
”
“这里需要注意的是，唐朝的田地是归国家所有，并且授田给各个男丁耕种，他们采用的是均田制。
”伍爱华说道。
“在均田制的规定当中，所有的土地归国家，国家根据各个户人口的年龄、性别、身份，还有身体状况，给予授田，主要分为永业田、口分田、职分甜和赐田。
”
“永业田是可以被子孙继承的，口分田是根据家里的人口数量来确定的，职分田则是根据官员职位确定，而赐田是皇帝赐给有关的贵族和官员。
”
“一般情况下，授田百亩，永业田占20亩，口分田占80亩，这是一个成年男丁的可以获得的授田数量。
”
【一百亩这么多？】
【我们家只有十几亩，粮食和青菜都不用买的。
】
【那时候种田和我们现代种田能一样吗？没有良种化肥农药，不给那么多田地是会饿死人的！】
看到后人说十几亩就完全足够全家的口粮，唐人羡慕不已。
与此同时，明清的人也羡慕唐人，居然有国家给的一百亩田地。
伍爱华没有注意田地的数量问题，继续说道：“到家里男丁数量不足的时候，口分田就会被收回，这也是为什么说孤儿寡母很容易活不下去的原因。
”
“不仅仅是普通人的妻儿，官员的妻儿也会面对相应的情况，因为官员如果没有获得额外赐田的话，他们死去后，职分田并不会被保留。
”