大进步，”伍爱华说道：“西方甚至到文艺复兴阶段才真正进入了这个时期。
”
“春秋战国时期还有个非常大的特点，我前几期直播也说过的，就是成文法。
”
“在春秋时期，我国才有成文法出现，最先是郑国的刑鼎，紧跟着晋国也铸造了刑鼎，这是我国历史上第一次、第二次公布成文法的活动。
”
“此外，郑国还有竹刑的形式，将刑律书写在竹简上。
”
“其实，这也是法律世俗化的一种体现，因为有了成文法，所以有更多的人可以知道、了解、传播法律的内容。
”
“在那之前，只有神和神的使者能够学习、了解、解释法律，成文法颁布之后，所有识字的人都可以学习、了解并且试图去解释法律。
”
“这里值得提出的一点是，成文法的颁布在当时是受到一些贵族阶级的反对的，其中最有名的反对者就是孔子！”
“没错，我将孔子算入了贵族阶级，”伍爱华非常肯定地说道：“因为孔子自己说了：今弃是度也，而为刑定，民在鼎矣，何以尊贵？”
“刑鼎公布了，贵族和民众一样要遵守成文法，那么贵贱差异怎么区别？”
伍爱华翻译完之后，emm了一声，才继续说道：“别管人家贵族接不接纳孔老爷子，他确实是个精神贵族人，就是不知道他犯法，能不能和贵族一样从轻减轻处置？”
自从伍爱华说完精神法家人之后，古人都理解了精神某某人的意思，听到伍爱华说孔老夫子，有人涨红了脸，有人却觉得理应如此。
【孔夫子地位尊贵，自然是要和贵族一样享受特权】
【先圣是为了确定尊卑体系，何曾是为了自己？】
【孔圣人本来就应该是贵族毋庸置疑】
【一个私生子也