第3章 佛门密咒之《大悲神咒》（下）(万勿自行修炼)（1 / 8）

《绝代降魔天师》 第3章 佛门密咒之《大悲神咒》（下）(万勿自行修炼) 在线阅读

婆夜摩那

婆者，善逝之义，又有浸润之功，涵养之学。夜者，慎独之义，有退藏之道。摩者，有摩利以须之义，有居易俟命之道。那者，你也，有权在汝之义。此句之下，皆言功效之速，以证广大圆满无阂无住之大陀罗尼心之神妙义。按此句，或云义在善逝，夜台安稳，生则修养其身，摩炼其性，以待西归，未知何如，故曰婆夜摩那。是以婆字作善终义，夜作阴司会，摩作炼修义，那作何字解。其说与下文颇相照会，此解甚通。又有一解，作逝至夜台，受诸摩，罚则奈何，此说亦通。

娑婆诃

娑婆者，犹言一切，咸得开复而悉解脱也。诃者，速也。一说娑作速字解；婆者，复之谓；诃作贺字义，亦通。

悉陀夜

悉者，尽然之谓。夜者，长夜，地狱之谓。陀者，佛性，一作度字义，而佛性即在其中也。此句谓有发愿，悉将佛光，度彼长夜诸灵爽者，果能将此陀度，长夜之狱必空也。

娑婆诃

此承上，言无不一切咸度而且速也。以所持度之陀乃是广大圆满无阂大悲心大陀罗尼也，应无不尽