第2章 佛门密咒之《大悲神咒》（上）(万勿自行修炼)（6 / 18）

。蒙，昧也。阿，无也。利，利益也。言当悉其防护有如垂然，悉其明察有如伊然，而心存吉祥利济，惧或邻私，有如防寇然，护生然，垂焉伊焉，一若味焉，则何益之有焉，故曰蒙阿利耶。是戒人当存普济心，莫作自了汉义。一解蒙乃养义；阿乃不见不闻之地；利耶，有无利不利之念。皆蒙字中作用义，是即南无悉吉利义。所谓吉也吉，不吉也吉；利也利，不利也利。故曰悉吉利。其垂伊也，正以抚蒙以养正于不见不闻之地，亦不计其教养有益与无益也，此解最妙。

婆卢吉帝室佛啰愣陀婆

婆卢者，法体广大，如一娑婆世界然义。言其真炁数布，广大周遍有如此，是承上普济愿来者。吉帝室佛啰楞陀婆，犹言养成娑婆世界大一个法卢，作为大吉祥帝居宫室奉佛以居然，而栏以慧光，亦如娑婆世界之广大周遍焉。是示人以广大真炁，护持我佛性，尤仗慧光以照义也，故曰卢吉帝室佛啰楞陀婆。楞，栏属，设以格内外者，以比智慧光也。陀者，圆陀陀，光烁烁是也。婆者，举世之谓，喻—身也，是示人戒行必当精严之意。

南无那罗谨墀

南无，往训也。那，何也。罗，敷示之意。谨，谨小慎微也，虑失德也，戒行一亏，前工枉费也。墀，丹墀，有九级，