第2章 佛门密咒之《大悲神咒》（上）(万勿自行修炼)（13 / 18）

浑然身处其中，则与天气直通，有不知天是我，我是天之妙。喻人身中真气，发露于上下四傍，亦似庐然而无有覆障，则如卢然也，是为以卢喻彼法身之义也。乃人稍长，则意识生，遂有天人二相现，渐长渐失，有羊斗然，则蒙而迷焉。所谓理欲交战，理胜则法身犹存，欲胜则法身便失，所谓羯蒙是也。羯，羊斗貌。蒙，迷味貌。重言俱卢者，以起下文之义，训人毋自恃本具而不加摩醯焉。

度卢度卢罚睹耶帝

度者，自度之谓也。言人当使法身不惟不失，必期有以度之也。盖此法身乃我佛之庐舍，合之即名曰法卢，乃佛性之所发现于外者，取道门无火之炁也。欲度此炁，惟勇猛精进千万籁皆空之候，不使稍为见见闻闻牵入幻妄，或有微住焉而已。罚，责也，敕也。睹椰帝者，勇猛精进心是也。

摩诃罚者椰帝

此句承上，言当大敕其勇猛精进之心，方有后文之神验。

陀罗陀罗

陀罗者，勇猛精进不懈之貌，言如陀然而周转之。重言之以证其勇猛精进不自懈义。阳也者，圆陀陀，光烁烁，如珠在盘中，周流中转，无稍自滞自歇之貌，乃有下文地利尼现也。罗，周遍貌。此句一解作念念阿弥陀，体其法体，洞其法性，一心现