第1章 惊天密录之《雨香天经咒》（6 / 12）

，美玉名。法，法度也，法乘也。法有大乘，小乘，中乘，无上乘，种种乘名不一，皆所以令人乘之以修以度者。此则名曰珏乘。乘之为用大矣哉！津，通津，歧渡之口也。幽，晦也，曲也深邃之径也。延，长也，悠也，久也，绵还弥承不弊之义也。盖言此经乃万古之常道也。按曩谟，医世玄科作南无，其义更玄，可存。

日月星斗，烁息命气

此两句紧承上文延字之义，一若曰如日月星斗之丽者，盖有玄降之命之炁在焉。炁无命主，何由烁息于其间哉，故曰日月星斗，烁息命炁也。此一命字，按为全经之旨，命之用大哉。曰炁不曰气者，气乃后天之物，凡气也；气返先天，始名曰炁。炁则先天至宝，是即神也，即灵也，即心之用也。经曰神能入石，神能飞形，神能起死，神能回生，其为物也，视之不见，听之不闻，不识不知，顺帝之则。故经曰：“人能常清静，天地悉皆归”。归者何？炁是也。炁之用亦伟矣乎。

经文止此，下文乃宗师续著者。

防元德丘，寿贞固灵，寿天地晶

此三句宗师述示往圣授持玉经者，以勉后学义。防，堤防慎独之义。元，首善，心之本体是也。德，心德，得之于心者是也。丘，至圣先师之讳也。寿，不朽之