第1章 惊天密录之《雨香天经咒》（5 / 12）

咸结之。所谓莱蒙龙之三山亦囿其中，保登无虞焉。樟之为性，耐寒而寿，高高下下，植无不宜，植不数年，城郭天成，故曰事半而功倍，永不崩朽之失。今之西域，犹有行是典者。盖古法也，以喻人以生气护诸关窍也。

狞獬筌信，帝渐驮莱

此两句紧接上文登字而别开生面。一若曰百尺竿头须进步，极危险处是平都，虚空粉碎是也，知此，则无往不利矣，又何虑夫狞獬，又何虑夫驮莱哉？率一信字焉而已。曰筌，曰帝渐者，陈法也。苟无明信，神其鉴之乎，故曰狞筌信。续即曰帝渐驮莱，昭有信也，信之为用大哉。狞獬，二兽名，能知贤妄，其性刚烈而善噬，故儒门用以比言官也。筌，法柱名，法柱有五，此即一也，竖以陶镕情性者。信，明信也。帝，上帝也。渐，帝号，紫微之所用者。驮莱，神兽龙种也，上帝用以守宝藏者，驮主入，莱主出，各以性使之者，故咸守其职。使之者谁也？信也，真种子，主人翁也。

曩谟珏法，乘津幽延

此两句总承经义，一若曰是圣圣相传之莫典，垂以启迪后昆者，无津之不渡。无幽之不烛，无远之不届，无旧不之新者，乘此法乘也，故曰曩谟王法，故曰乘津幽延。曩者，昔时也。谟者，典谟也，训也，诰也。珏者