有重大的国家法定节日需要庆祝，除非是当地的民间节日。
商铺的屋檐和门口悬挂有大量带“神女祭”字样的旗帜，温泉旅馆里工作的人也提到过“神女的祭品”，让她们别去阻挠神女祭的进行。
在环境闭塞，文明不够开化的地方，很容易诞生许多奇奇怪怪的信仰。
与世隔绝的村镇是滋生封建迷信的温床，比叡山恰好是日本的宗教圣地，相当于西方人的耶路撒冷，住在附近的人信奉科技之外的事物再正常不过。
这又是一条关键线索。
许承延用笔记本将“神女祭”和“祭品”等关键词记下，回到昨晚经过的镇前广场。
广场中央用木材搭建了一个长宽各10米的方形祭坛底座，底座上是一座安土桃山时代的微缩版宫殿。
宫殿是日式的连立式平山城结构，很像兵库县的地标性建筑姬路城，只不过外墙的颜色不是圣洁的白色，用金色涂料涂满，瓦片全黑。
祭典专用的宫殿当然也都是用木料搭建，便于随时组装和拆卸。
金灿灿的宫殿和山上的神社遥相对应，金色和红色在耀眼的日光下绚烂夺目。
祭坛搭建尚未完成，仍有许多穿便服，肩膀搭着汗巾的人穿梭其中，操纵木锤子敲敲打打，或是让装满木料的推车前进，将东西运达指定位置。
欣赏过程中，一名巫女打扮的小麦色长发女性挡在她们身前，表情不悦。
“这里不适合你们，请不要妨碍祭坛搭建。
”
听起来像吵架的关西腔再加上不友善的口吻，许承延差点以为自己被骂了。
虽然不是骂人，但警告的意思很直白。
“……”
巫女的态度让许承延也很不爽，但事出有因，她不能以激烈的态度和对方理论，以免影响接下来的行动。