田养病坊都是无家可归的老少，让他们学儒经入仕根本不现实，还不如学一门手艺活。
至于学什么，就看高素之了。
经过印刷、马蹄铁之流，王映霜笃定她家大王还有许多好东西没拿出来。
那些安于富贵现状或者墨守成规的人不会喜欢革新，但悲田坊中的小儿，给钱就好驱使了。
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1《盐铁论》
第41章
高素之并不会吝惜那点钱财，要是长兴园中所得不够，那就自己再贴点。
仔细地琢磨王映霜的主意后，高素之觉得很好。
两人又商议一番后，最后的决定是拉上高满、高神嘉一起入伙。
她得先一步将人安排妥当，不给闲杂人等插手的余地，再让好名声散出去。
接着呢，让高神嘉去皇后、皇帝那再要点钱，打个帝后的大招牌。
到时候其它宗室成员一看她们这样殷勤，不想被戳脊梁骨的话，也得捏着鼻子跟上。
但是后来人哪能如倡起人呢？钱是出了，好处就别想了。
悲田坊一开始便是由寺院中发展出来的，僧侣收养无家可归的老幼做慈善。
在先帝神武年间，顺势而为，正式成立悲田坊，下拨良田供养，由金城坊的乐善尼寺负责。
可年年都有被抛弃的、无家可归的人，靠朝廷拨下的田地哪能够？供养费用都是寺庙信众捐赠的香火钱中来。
时日渐久，寺庙也不堪重负，生活其中的老人幼儿食不果腹，衣不蔽体，只是勉强活着而已。
乐善尼寺、悲田坊之事，高素之很放心地交给王映霜去办。
她原来也想跟过去的，恨不得和王映霜做连体婴，奈何出门的一日，王府中有访客到了。
恰是一直在逮机会拜访高素之的司农卿裴隐。
裴隐不好日日请假不上值去蹲高素之，千盼万盼等来了休沐日，他迫不及待地往