文明者，以有宪法故，其视吾国不文明者，以无宪法故。
宪法成则国与国同等，彼既为文明先进自由之国，自必乐观其成。
且自近世以来，各国倡均权之说，因我法与彼法异致，故甲权与乙权不均，与其权不均而烦彼之为代谋，何如我自谋之？帝国宪政党为立宪之团体，肩立宪之重担，倡民权之先声……”——节选自帝国宪政党机关刊《宪政旬刊》所刊载之《立宪利益注疏》。
上书房里，林广宇正在浏览各方递上来的折子，梁启超却翩然而至。
“卓如，你已是正三品的御前侍从文官，这等呈递小事，劳烦他人为之便可，何需亲动？”对于立宪精英，皇帝予以了极大的尊重，只要康、梁、杨求见，一概称准，甚至连跪拜大礼都免去了。
见他拿着一大叠纸，还以为梁启超又专程来送明日《帝国日报》清样。
“皇上厚恩，臣岂敢忘本。
此来却是有事迟疑，垦请皇上一言而决。
”
“还有事难得倒你梁大才子？”
“报社收到一电，发自日本东京，虽未落款，但口气却是革命党无疑。
”
“是熟人否？孙文抑或黄兴？”皇帝来了兴致。
“都不是，皙子认为是胡汉民、胡展堂的手笔。
”
“原来如此。
”林广宇笑笑，也算是大名鼎鼎了，不晓得他做什么文章。
接过来一看，还是那篇老文章——鼓吹满洲非中国国土，满人非中国国民，号召革命排满。
皇帝眉头一皱：“你有何打算？”
“报社内争执不下。
康师傅说狂悖之言，不必理他，亦毋庸辩解；杨皙子说文不对题，登既无损害，不等亦无裨益；独臣却认为言辞虽谬，却广有影响，不如择要刊载，以便驳斥。
”说着便恭恭敬敬地递上了文稿。
展开一看，却是洋洋洒洒的《排满辩》——“排满者以其为满人而排之乎？抑或以其为恶政府而排之乎？
“……倘若仅因非汉人而排之乎，则逾500万之满人，各逾300万之藏人、回人、蒙人，逾百万者苗等族裔，甚至逾十数万各国居中国之侨民皆要杀之而干净乎？
满人之有好恶犹如汉人之有好恶者一般道理。
譬如立宪，汉人有赞成的，有旁观的，有作梗的，满人亦有赞成的、作梗的、旁观的。
赞成与否，作梗与否，并非取之于种族，乃取决于政治立场。
夫为君主者，必无欲得恶政府而不愿得良政府之理，此为人之恒情。
此恒情不以同族异族之故而生差别。
故与其说要排满，不如说要排妨害中国进步之恶人……”
“有人常以国朝非中国正朔而诘难之，以满洲非中国领土而排斥之，实大谬尔