账写的，经过验证了吗？这东西我也能写，我也能造啊，随便送给一家缺心眼的，再过个一两百年，自然也有缺心眼的后代会相信。
”
她翻到第二张照片，是介绍万物生和所谓的似人非人者的，上面写着：
天下有始，生亦有源。
所谓竟何在？夫地万物生。
无尽宝，南山寿，两利之不欲者，世间难有也。
若至万物生，两利唾手得。
然得之易，至之难，盖似人非人者之难寻也。
何谓似人非人者？左右以为人，然实非人也。
耳佩一黑石，以掩无影见；众生皆失影，止得一替耳；似人又非人，无影亦无替。
身世不自晓，但存溯源心。
何处源所在，答曰万物生。
今日伤，明日康，非魍魉不可杀之。
此之谓似人非人。
万物生之门，数十年一变，惟似人非人者知其所在也。
知之而不知，不知而知之。
不闻其名，但得其宝。
现有一法，以身世之谜为饵，诱之同行，乃破难至之局。
然后以魍魉杀之于其中，遂得两利。
这第一段与之前看到的，并没什么区别；第三段对她来说，也并不重要。
关键在于第二段，五四三当时隐藏的几句是：众生皆失影，止得一替耳；似人又非人，无影亦无替。
身世不自晓，但存溯源心。
何处源所在，答曰万物生。
“众生皆失影，止得一替耳……世间生灵都失去了自己的影子，只得到了一个替代，替身？”
江起舞翻回第一张照片，其上第一句为世人以为影，然似影非影，所以，这两句是相互对应的吗？
她又想起，在五四三家发现那两卷简策时，祝余对这句“世人以为影，然似影非影”做出的猜测，祝余觉得，最初被叫做影子的，和现在我们所看到的影子，并不是同一种，只是我们看不出区别，换句话说，不知是谁用假的影子替换了真的影子。