方变成了不是什么人都能来的地方。
人们需要经过重重考验，才能来到这里，祭祀两位巫神。
壁画画到这里就完了。
与头顶的壁画一样，后面的壁画开始变得凌乱，显然与巫族的衰弱有关。
看完这一切之后，陆离回到了非天的身旁，坐了下来。
他现在大致知晓了巫族的神话与历史，但是这是片面的，相对于中原的悠久历史来说，巫族的历史似乎很是质朴。
这或许是与他们一直都生活在山林有关。
陆离闭眼，他开始整理自己体内的罡气。
现在，他已经知晓了雪山神殿之中隐藏着的最大秘密。
那个从巫神月曦手中留存下来的葫芦。
他不知道那葫芦有什么功效，但是单看壁画之上，月曦从其中获得了蛊虫，并且教导给了巫族，让巫族这个原本与中原人草原人一样的民族，掌握了蛊这种诡异而又神奇的能力。
如果说，之前的长生蛊就出自这里，那么，陆离只需要拿到那个葫芦，然后将长生蛊装回去就可以了。
不过，如果想用圣戒的方法去救林凌雁，除了如何保持长生蛊的活性是一个问题之外。
如何将彼岸花，尸香魔芋，无眼大鲵的血液也完整地带回去，这三个问题，也是难以解决的。
陆离想了想，觉得找另一种蛊虫来替代长生蛊，或许是一种不错的选择。
那个葫芦既然大有蛊虫之祖的架势，那么说不定，在这雪山神殿之中，还有其他品种的蛊虫也说不定啊。
至少，现在陆离还没有探索过神殿内部，所以，他虽然没有得到肯定的答复，但是也不会有绝望产生。
他现在的当务之急，是让自己体内的罡气恢复正常。
之前一路上山，陆离靠的就是自己和释刀内储存的罡气。
如果没有罡气护体，恐怕他早就死在爬山的路上了。
又怎么可能到达云乡山的巅峰？
为了保证自己身体能够再严寒之中行动，陆离将罡气运转不息。
这是陆离之前从来没有试过的体验。
因为江湖之上对于内功的理解，都是通过心法凝练出真气或者罡气，然后储存在丹田之中。
待到使用之时，才从丹田之中引出。
这就好比将自己的丹田看做一处池塘。
平日里修炼心法就是往这池塘里放水，而需要真气的时候，就从池塘里面放水。
释刀之所以能给陆离带来那么多的提高，让陆离可以去挑战比自己境界更高的人，就是因为拥有释刀，等于开辟了第二座池塘。
人家一座，你用两座，哪怕里面水的质量不同，也足以用数量去弥补差距。
但是在攀登云乡山之时，陆离不得不抓住一切机会，去运转心法，补充罡气。
现在陆离安静下来，却发现自己无意之中，似乎大大加强了心法运转的速度。
自己通过心法驱动罡气产生罡气的过程，似乎被加快了。
这对于陆离来说，绝对是一件好事。
因为这就意味着，陆离罡气的恢复速度也在加快。
如果继续保持这种真气的运转模式的话，那么就意味着陆离可以在战时间隙，也可以通过短暂的时间，补充下自己罡气的消耗。
这听上去有些不可思议。
但是，如果明白普通江湖人的罡气运转规律，大概就会明白了。
诚如上文所说，丹田这座池塘只是储存，进水和放水并不是同时的。
哪怕是罡气，也是储存在丹田之中，等到需要动手的时候再激发的。
为什么没人在动手的时候继续提炼