“向三弟打听到，清河县不过只有两个寺院，道家一个是玉皇庙，僧家一个是永福寺。
洒家便收拾包裹，去往永福寺挂搭。
”
“去了永福寺，也收洒家挂搭。
只是洒家住了一日，正好有地主家送灵请僧人做水陆道场，也一道跟去。
”
听到这里，西门卿就想到金瓶梅原著中“烧夫灵和尚听淫声”的情节，真是应了‘龌龊的僧尼’的评语。
虽然为武大做道场，听西门庆与潘金莲淫声的是报恩寺和尚。
然而是报恩寺如何，是永福寺又如何？还不是一个模样。
果然，鲁智深继续说道：“不曾想，主人家死了老父，永福寺僧人见了主人家娘子貌美，竟一个个迷了佛性禅心，心猿意马起来！”
“佛号念得颠倒，诵经忽高忽低，目光飘忽乱窥，端是不知廉耻！”鲁智深他虽吃肉喝酒、打架生事，不守佛门清规戒律，可却不会罔顾廉耻。
“那永福寺再待不住，便收拾包裹离了地界。
路上听闻哥哥回了清河，于是来见哥哥。
”
世道黑暗，乱象丛生，一人之力——尤其只是在野一卑贱商人之力，甚至不及蚍蜉撼树。
西门卿只能宽慰：“待不得便弃了去，自有留人处。
二弟日后也不必再去找寺庙挂搭，只管跟着哥哥！”
鲁智深殴杀镇关西丢了提辖官职，落发文殊院受不住拘束生了事，被打发大相国寺。
如今大相国寺再不愿收留他，想找个寺庙再去挂搭，却又看不过眼。
天地之大，竟似是没有他的安身之处！
经历几番变故，鲁智深也不如以往恣意随心，开始考虑世故：“便为兄弟，也不该经年累月依附。
”
西门卿劝人还从未败退过，说的是有理有据：“二弟知我的，不缺几口饭食酒水的银钱。
可若能得兄弟长久相聚，我愿付出千倍万倍银钱。
”
“再者因我做着生药材、盐场、借债多桩生意，时常需在外奔走，二弟若愿意外出散闷，也可陪我一路吃喝看山河。
”
“又有如今外面世道混乱，我虽也有一身武艺，能与三弟打得有来有回。
但双拳难敌四手，假使二弟与我一路，也可助我，到时哪个贼人能在我两手下走脱？”
西门卿漂亮话说来说去，实质就是想让鲁智深做他的贴身护卫，但愣是说得‘兄弟携手闯荡江湖游览山河’一样美好。
鲁智深心下思量：哥哥说的很在理。
哥哥富有四海，并不缺自己一口饭食酒水，反倒是能够兄弟同行更可贵。
如今又世道混乱，稍险些的山林之中都有贼人窝着，哥哥在外奔走难免遇上。
一个不慎，就有身陷险境之虞。
若无人相护，岂不危险？
就如四弟林教