只有其形而远远没有无花身上由内而外的神韵与风骨。
司徒静在心中乱七八糟地想着这些事。
她实在不愿意以恶意的心态去揣度对她很是温柔体贴的柳姐姐，可她又确实在那一瞬间感觉到了某种异常。
令她无法忽略，无法不在意。
可她对无花说出来后是想要从他口中得到一个什么样的答案呢？她也同样说不清道不明。
司徒静心绪不宁。
但等她久等不到回应，终于忍不住抬头时。
却正好对视上无花正定定注视着她的一双白狐眸。
他这双眼眸实在美丽至极。
狭长妩媚，像是狐狸眼睛的形状，甚至美丽到有种魔性般的诱惑与吸引力。
若是生在其他任何人脸上，定然都被视为祸国殃民的美人。
偏偏生在了一个和尚脸上，偏偏这个和尚是无花。
美极，亦清极。
于是在这双本该美到魔性的白狐眸寻找不到任何世俗的欲望。
干净、清澈、思无邪。
佛门大乘佛教中核心概念的“缘起性空”四字，在无花身上可谓是体现地淋漓尽致。
一心作万有，万有皆是空，无我执，无法执。
他实在天生便具佛性，有慧根。
但空无一物的眼睛岂不可怕？
是人都有欲望。
便是遁入空门修行多年的高僧大德也不能说自己已能四大皆空，完全戒除贪嗔痴三毒，六根清净。
因此，没有欲望的根本就不能是人。
便是最低等的动物，都有本能的饱食和繁殖的欲望。
真正无心的只有花草木石。
因此当一双本该雕刻在木偶石像上的眼睛却出现在活生生的人身上，那种异常到极致的非人感又岂不令人敬畏令人恐惧？
无花大师的一双佛眼能够透过欲望的法相看到人的真如本性。