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第40章

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    财的一些祭祀,其中的敛财方式可以类比一下西方的赎罪券,而且是强买强卖版本。

     但陆离发现的淫/祀除了这种之外,还有一种完全可以用字面意思进行理解的淫/祀,就是一种淫/秽的祭祀。

     简单来说,以祭/祀神明为由,选出美丽少女,然后一群人假借神明之名对她们行/秽/乱/之事。

     贫穷的地方会有民风淳朴的情况,但穷山恶水出刁民也不在少数。

     就算生活困难到吃不饱饭了,也完全不妨碍某些人满足自己的欲望。

     又或者正是因为活的不够如意,才要这样欺辱更弱小的存在。

     出现这种情况的一些地方,人们有的还会用村/妓、共/妻等说法来进行遮掩。

     陆离、陆离真的有被恶心到。

     他突然想到了当初跟在张角身边长见识的时候,有些时候对方会让自己回避,那个时候陆离以为回避的是关于造反的内容。

    可现在通过石锤对于这些发现的反应,当初回避的恐怕还包括这些吧。

     他几乎是立刻写好文书下发所治各县,然后一封上表去往中央。

     他没有用那些受害的姑娘多么可怜来作为反对这件事情的原因,这说服不了任何人,甚至还会有人认为这样的情况有利于安抚那些娶不上妻的单身汉,让他们不至于作乱。

     别说这个时候,现代都有些傻/逼/砖/家对拐/卖/妇女的情况有过智障发言。

     这个时期的人治是指治理的官员是个人,法治则是我们有一部需要用的时候可以拿来用的律法。

     为了几个人的受害大动干戈这种事情,只会发生在那几个人身份较高的情况下,而如果那几个人只是普通百姓,这个时期有些官员都不会将他们当成人来看。

     所以陆离反对此事的理由是人口,这可不是后来人/口/大/爆/炸、十几亿人楼都要建的高高的才能塞得下的21世纪。

    
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