第二天是周末，本来我打算带商牧枭去见见廖姐，参加一下久违的心理互助小组，看能不能解开他的心结。
结果一大早，我就被杨海阳的电话吵醒了。
商牧枭把他爸他姐的联系方式都拉黑了，导致没人找得到他，有事只能通过杨海阳致电我来间接联系他。
“什么事？”我还不怎么清醒，声音含着丝沙哑。
蛋黄不知怎么睡去了脚边，这会儿听到动静机警地睁开了眼。
商牧枭抱着我的腰，将脸埋在我腹部，动了动身体，也有了清醒的迹象。
“是这样……”杨海阳斟酌片刻，将事情来龙去脉道出。
管理梅紫寻作品的基金会，在保养清点画作时，意外在一副固有油画后，发现了一副从未面世，不为人知的新油画。
由于油画内容涉及到商家隐私，能不能展览，后续要如何处理，需要一起协商，所以……基金会会长约了商家三人，下午一点到基金会所在地来，一同探讨这幅画的未来。
第76章安睡吧，小宝贝
孝之一字，是非常典型的儒家哲理，大多西方哲学家认为它是过时的产物。
罗素甚至说过，孝道有碍于公共精神的发展，赋予长者更多的权利会导致旧势力的肆虐。
这一观点不无道理，但不可否认“孝”仍然有其正面的存在意义。
现代对孝道的研究，倾向于它是一种人类的先天特性，但需要后天的适时引发，被称为“待发天性”，更将它归类为人类之所有有别于其它动物的根本原因之一。
换言之，每个人天生便会对“家”、“族群”、“亲长”，拥有极强的依赖性。
这种依赖性加以引导开发，就成了“孝”。
它驱使我们努力成为家族的荣耀，渴望得到家人的认可，惧怕于挑战族权结构……
而由于它的先天性，哪怕最后人们离开了“家”