最后只差第一天正场的书题了，裴少淮拿起了《论语》。
还没来及翻开，小南敲门探头望进来，道：“爹爹，我可以进来吗？”
端端走进来后，看到父亲岸上摆满了书卷，又问：“爹爹，你在干什么？要写文章吗？”
裴少淮把儿子抱起，让他坐在膝上，解释道：“为父在出考题。
”
“就同考我和妹妹一般？”
“要更难一些。
”
这便引起了小南的好奇，他把父亲手头上的书卷翻开，对着纸上的字念道：“……子曰不然获罪于天……”
声声稚嫩，尚不能准确断句。
小南仰头看向父亲，示意自己不懂，道：“果真是更难许多。
”
裴少淮摸摸小南的头，安慰道：“不急，往后会懂的。
”与此同时，他的指尖正巧落在小南方才读的那句话上。
句子出自《论语·八佾》这一章节，原文是
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。
”[1]
裴少淮心里咯噔一下，儿子这随手一番，歪打正着，正巧翻到了一道好题目。
所谓“奥”，为屋内的西南角。
所谓“灶”，即为炊房、灶房。
古人迷信，因屋子里西南角终日见不到日光，最是深隐，便觉得西南角里有神灵，且是一屋当中的尊者，称之为“奥神”。
同样的，炊房、灶房作为烹食的地方，管人间暖饱，人们便觉得灶台上有灶神，初一十五皆好好供着他。
不过，灶台上烟火气太重，灶神神衹要比奥神低许多。
春秋战国的供奉习俗，直到今日依旧沿袭着，多的是人家在屋角里摆香炉。
于是士大夫王孙贾便问孔子，百姓们为什么都说，与其信奉墙角的奥神，宁愿供奉相信灶神？
“子曰不然”，并非如此。
孔