书写字习文，二拜，谢夫子传授小子仁义礼智信五常之道，三拜，一日为师终生为师，但有金榜题名日，官袍加身时，学生必敬夫子上上之礼。
”
“好孩子，快快起来罢。
”段夫子额间皱纹舒展，言道，“到官学读书，结识更多的人，是科考路上不可缺的一部分，青禾三月发芽，四月抽叶，五月成簇，到了何时理应做何事，都是有定数的……何须行此大礼，又不是山海相隔难以再见。
”
“夫子理应受此大礼。
”
段夫子又打趣道：“府学时常午后便散学了，初一十五休沐，你要时常回来，好让我考校学问，若是发现心有懈怠，学问没有精进，我可不依。
”
其实是叫裴少淮经常回来交流学问。
此后，裴少淮便有两处学习的地方了。
“小子谨记夫子教诲。
”裴少淮也跟着打趣道，“言成大外甥可别偷偷叫人把我的桌椅搬走才好。
”
“净瞎说。
”徐言成嘿嘿应道，“明日我便光明正大帮小舅给撤了，岂会偷偷来？”
五月初九这日，顺天府学里，宋山长带着一众教谕组织考核顺天府秀才们的学问，时长半日，习八股文两篇，时间还是有些紧张的。
只堪堪录取五十人，却有近两百人参加，个个皆有秀才功名。
依照不成文的规定，院试前十一般是不会被淘汰的，裴少淮居于院试案首，更是无需担忧。
但裴少淮依旧很认真对待此次考试，心想，横竖已经耗去了时辰，还不如仔细对待，若能写出两篇上乘之作，也算有所收获。
其一题出自《中庸》，言道：君子和而不流。
其二题出自《诗经·卫风》，言道：如切如磋，如琢如磨。
两道题讲的都是君子品性，出题十分平易，恐怕是考官有意如此，因为愈是平易愈是难出佳作，也愈能显现考生的笔力。
第二题出自五经中的诗经，不管考生以哪一部为本经，都要以此为题，以《诗经》为本经的考生自然高兴，非《诗经》本经的考生若是连“如琢如磨”都不会破题，那也不必再考了。
这也再次说明一件事，学生选择本经可不意味着只学本经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》一部也不能落下。
对于第二题，裴少淮沉思片刻，心道，玉质是天生所有，若想成为珏，则需雕琢磨砺，若是比作人，则天性禀赋比作玉质，一心求学为雕琢过程，一个有天赋的人也要虚心求学方能成才。
二者缺一不可。
打定主意以后，他下笔破题写道：“论君子之德，故当观其所禀，而犹当考其所学。
”禀，禀持天赋也。