而虔诚的脸。
当一只只龙、凤轿被摆在?篝火周围的空地，南扶光手中?被塞入一支点了朱砂的狼毫，众人扶着她从所?站的高台上下来。
村长?高呼：“点睛”
圣女吟唱祭文中?，给那些轿上所?绘龙凤。
南扶光绘画本领也不咋地，随意戳了一只龙睛她看着也确实?不怎么栩栩如?生，心虚地看了看周围一圈，众人眼巴巴地望着她，看上去好?像也并不太在?意她画的好?不好?。
只在?意什么时候轮到自家的轿子点睛。
不远处，鹿桑也是同?样的操作，只不过介于一开始的高人气，好?像大家默认了这?一晚的圣女非她莫属，相比之下当然更希望真正的圣女替自家彩轿子点睛祈福……
所?以在?她那一边，气氛更加热烈。
南扶光向来都是给糖吃有进步的性格，如?此?这?般自然也开始摆烂，等鹿桑画完自己那边举着笔犹犹豫豫的靠近时，她才刚刚画了三顶轿子
并且在?鹿桑靠过来时，非常配合的错步往旁边让了让。
“师姐……”
“嘘。
”南扶光抬了抬睫毛，“我也不知道发生了什么。
”
鹿桑咬咬下唇，看着十分勉强的替南扶光画完了她这?边的彩轿。
两名圣女还笔归砚，「疫神入山」正式进入第四步“请神”环节，恭请疫神上轿。
此?时，正值日落西山，几名壮汉抬着宝座自深山处而出，宝座之上端坐着神像，神像上覆盖着黑布，夜风拂过只能隐约可见其坐化轮廓，周围的村民一瞬间，呼啦啦的跪下了。
村长?颤颤悠悠的将一对茭杯放入鹿桑手中?，请她掷杯，恭请疫神入点睛完毕的龙轿。
这?茭杯又叫圣杯，形状如?牛角，一面平一面凸起，视作一正一反。
掷杯者双手捧杯，默念祈求之事?，而后双手掷杯于地面
一正一反为“圣”，代表神明“同?意”，祈求之事?会顺利进行?；
两杯同?正为“笑”，代表神明“笑而不语”“多此?一问”或则“没听懂祈求的问题”，需要重新掷杯再问；