和私人联合选举，比如举孝廉和秀才（地方举、中|央选）；四是私人属吏推荐。
这四种类型在南朝的具体升降沉浮，背后其实反映的是人事权的争夺与价值取向的变化。
比如说孝廉、秀才本来是中央选拔人才的重要途径，也就是汉代的察举。
但世族垄断上升通道之后，自可凭门第入仕，孝秀便越发势微。
可自刘宋开始，皇权复振，孝秀又逐渐兴起，并且规范化，连孝廉都需要考试才能通过。
而皇权在人事上一有强势的迹象，土族便随之演化出对抗手段。
之前注里说过官分清浊的现象，察举也同样如此。
随着时间推移，孝秀开始被侵蚀，内部产生分化，秀才非土族不选，孝廉则多纳寒门。
至于为什么土族不垄断孝廉这个原因够一篇札记的体量了，就不细说了。
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所以除了几种不得不提前定时的情况之外，余下都是手动发送，更新时间一般在9点50-10点半之间，有时候有事或者审核不过可能会晚一些。
第168章定谋
“没什么意思。
反正左右是玩，我想让他上京玩。
”
“上京？”乐湛惊诧。
“对。
京里没有我们罩着，他不敢胡来，一是可以让他收收性子，二来也能开阔眼界，三来对他的前程也有裨益。
你的两个堂弟不都在京里吗？蔚远是大司马记室（三公办公厅文秘）；文介是骠骑府的录事参军（军部参议官）。
一个跟着豫章王，一个跟着王敬则，他们可都是实权派啊！（指豫章王和王敬则）让高儿和两个叔叔涨涨见识，也不是说就托付给他们了。
就是多走动的意思。
不过直接这么去，没个名头也不好。
我让我父亲给天盖先生写信，让高儿拜在他的门下，这样去京城算是游学。
”
“吴苞吴天盖？”
“对。
自刘瓛去世后，京中私学里，就属天盖先生名气最大。
我父亲和他有旧交，请他收高儿旁听，他一准答应。
”
乐湛苦笑：“让这小子去吴先生课堂听讲，这不是祸害人家嘛......”
“又不是正式弟子，挂个名说出去好听而已，怎么能说祸害呢？吴先生最喜讲《论语》、《孝经》，刚好适合高儿。
再说他是当世大儒，海内名师，说不定哪句话就让高儿开了窍，就算学无所成，也能熏陶熏陶，反正又不指着他做学问，只是说起来，算是游学而已。
怎么着也比在这儿成日里斗鸡走狗强。
”
乐湛思量了一会儿，下了决心：“好！就听夫人的！我这就让人给他收拾行李，尽快启程。
”
“不，现在不走，等到九月再走。
”