“不行不行，汝之盾坚，莫之能陷也！要不......”颜幼成看向王扬：“要不让王兄来吧，我还没听过王兄的立论。
”
柳憕也想探王扬的底，便顺势道：“那就请王兄”
王扬行事沉稳，对于出风头这种事一向没什么执念，并且来前打定主意韬光养晦，便推脱道：
“我没什么新论，还是你们来吧。
”
谢星涵见三人推来推去，俏脸稍紧，清声道：“拿麈尾来。
”
三人立即噤声。
侍者将麈尾呈到谢星涵座前，谢星涵利落地拿起麈尾，说道：“我有庄、老相异论，诸君静听。
”
相异？
居然是相异，不是相同？
包括庾易在内的四人，都整理心神，仔细倾听。
???
“世谈玄学者，皆称老庄，合《老子》、《庄子》并观之。
以其说一脉相承，俱为道家之渊薮。
然我以为《老》、《庄》乃两种学问，判然有别，不可包而并举也。
其一、老子言帝王之术，言治国之道。
故曰‘侯王若能守之，万物将自化’；又曰‘治大国若烹小鲜’。
而庄子用意则不在此。
庄子以有天下为累，不如保养已身，故盛赞“让王”，曰‘我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。
’又曰：‘帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。
’
故老子讲治国，庄子讲治身。
”
谢星涵说完第一点顿了顿，横挥麈尾，纤美的手臂牵动鹅黄衣袖，露出一小截秀腕，皓白如雪：
“其二、老子重胜负，教人不争，实则是为了争。
故云‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
’云‘弱之胜强，柔之胜刚’。
着眼点皆在一个胜字。
机心重矣。
然庄子曰：‘机心存于胸中，则纯白不备。
纯白不备，则神生不定。
神生不定者，道之所不载也。
’
故而庄子言‘坐忘’、言‘离形去知’、言“神全”，皆去机心也。
顺其自然，何谈胜负？”
谢星涵手中麈尾又是一挥，动作随意，却显得余韵悠长：
“其三，老子讳死恶死。
故曰：‘死而不亡者寿’、曰‘强梁者不得其死’、曰‘舍后且先，死矣’。
皆以死为不好之结局。
然庄子以死生为一体。
如日夜春秋之