形单薄瘦弱，脖颈细直，坐在金饰白马上。
俞星城看到他下马登上台阶，皇帝站在太和殿前，太子似乎就立在他身侧，皇帝似乎一抬手，总兵大人与尚夕擎从石阶左右登上，跪到皇帝面前再拜。
仙官的法术放大了他们说话的音量，俞星城在此处也能听出皇帝口吻中的喜气，司礼监掌印太监诵读诏令文书，而后是钦天监的敕文。
但显然国师并不在皇帝身侧，也不在朝臣之中，他的敕文紧接着皇帝被诵读。
文中是说倭妖侵明，是对神权的挑战与蔑视，而皇帝下令伐倭，更是圣主所期望的，皇帝此举有神授且更能使得圣主得到更多泽福，皇天嘉之，祚以天下。
落款是国师。
或者说，如果国师代表沟通圣主，获知天意，这篇敕文代表天意神权，竟然在皇帝之后才被诵读，估计世界上目前一个强盛国家都是不可能见到的景象。
反而是只能在大明这样的世俗国家才见到了……
而且文中也谈及“皇天嘉之”。
“皇”在“天”之前……吗？
紧接着又是一封皇帝的诏令，谈及的是对总兵的赐赏与对尚夕擎的承认。
封尚夕擎为倭国尚庆王，另设大和都司辅佐尚庆王，都司下设立四卫，数座千户所百户所。
俞星城站在群官中垂头听令，心中却懂了。
皇帝终于做出了决定，作为大明第一块不接壤的海外领土，皇帝不打算像以前那样只接受朝贡，他愿意付出大量的兵力人力，也想要掌控住倭国。
天皇制度被废除，尚夕擎只是被封王，甚至不能拥有兵权。
而且都司是大明的军民合一的边防机构，设立都司就说明最起码要有上万兵力会派遣到倭国。
虽然掌控倭国并不是依靠殖民行为，但倭国未来必定会像英属印度一样，有大量大明百姓去倭国居住办厂。
而对尚夕擎来说，表面看起来他从琉球王国的王，成为了日本全境的倭王，但实际上，他连掌控琉球王国的实权都不具备了。
在大明之下，琉球王国想要独立就更不可能。
只是如果尚夕擎想要拯救下自己的国民，琉球王国作为航运必经之地，将会因为这机遇更加繁荣也说不定。
而且尚夕擎还尚且年少……
尚夕擎起身接过诏令后，他将一封折子抬手递给了皇帝身边的掌印太监，掌印太监知他不能言语，连忙接过折子，朗声诵读。
辞令恭敬，先是拜福与感谢大明皇帝伐妖并拯救倭国百姓，而后他便说自己尚且年幼，且被大明的气度、文化深深折服，希望大明皇帝能允许他留在大明学习，他甚至想要入国子监学习汉学经义，只希望皇帝能暂且派遣一位官员，去归化倭国子民，替他行使王权。