“人的一生总会面对无数的选择，你是选择知难而退还是知难而行？”
徐京墨将的这两个典故都是出自《左传》，前者是晋国派大军救援被楚国攻打而投降的郑国，结果晋军到达时，就得知楚郑已讲和结盟，主帅认为此战已经不可胜利，所以应该“见可而行，知难而退”。
后者则是是鲁定公六年，宋国卿大夫乐祁，劝谏宋景公派使者去晋国，避免结怨于晋国。
但是当时的晋国国内有矛盾，危险重重。
陈寅预料到这一行的困难后劝乐祁知难而行，说“子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。
”
刘民意自然读过《左传》，不过他没什么带入感，只是“读读”而已。
“诸位，乡试、会试所考的策问题，不一定要大开大合地去回答。
我们每个人每天都会经历许多微不足道的事情，就比如今日你我在此犁地。
”
犁地对于农户来说不过就是每日劳作，既不新奇，也不算大事。
但是这犁地就没什么可讲的吗，不见得。
你们有人穿的是棉服，这衣服穿起来保暖又舒服，但是棉布不耐磨，如果真的穿着棉布下地干活，要不了几天这衣裳就破了，所以应该穿粗布麻衣。
那么这样的小事，是不是印证了《中庸》中那句“因事制宜”。
见微知著本就是回答策论的一种方法，但是见不见得到全看个人。
之后几日都是这样，徐京墨和他们一起犁地、一起休息、随口聊到经义和典故。
这次对徐京墨来说，最大的收获应该是刺头刘民意准备洗心革面、一心向学了。
他苦恼的事情无非就是自己太正直，但是家里不支持他正直。
其实，刘家主要是姻亲太多，为了自家儿女未来的婚嫁之事，也决不能和姻亲们都闹得不愉快。
徐京墨问他，“你觉得你考上进士以后，前程是谁决定？”
“自然是朝廷。
”
“那你觉得刘家有本事左右朝廷吗？”
若是有这个本事，刘家现在就应该在京都而不是临安了。
刘民意似乎有些明白了，又问道“徐夫子，你怎么看律法？”
“法家的思想不可全盘接受，但是依法治国在我眼里是更合适的。
”他说的是合适，而非好坏，因为每样东西都有利弊两面，但是并非放之四海而皆准，能做的就是选择最合适的。
刘民意曾今看过县官审理案件，是非黑白全赖讼师一张嘴，他想要这天下没有冤假错案。
“那你就努力考上进士，然后去刑部或者大理寺，那里你才能实现你的抱负。
没能踏入仕途，就不要妄言改变，因为你手中没有权利，你什么都做不了。
”
徐京墨让他努力站的更高，在他还不够位高权重的时候，会有人想要拉踩他，但是当他位居人臣时，这些人只会想要攀附他。
若是没有失了本心，待到那时，他才真的能有所作为。
刘民意听