卢子登：“凡尘界中人对仙神的态度和修界不同。
”
对于修士而言，登仙之路虽然同样遥远，但却是一个能够追寻的目标。
但对凡人却不同了，那却是遥不可及的神话，不会有人想着去触碰或亵渎。
卢子登仔细地解释了一番这其中的区别，又道：“凡人之力所能改变的事情太少，他们只能将力所不能及寄托于仙神，求个心里安稳。
于凡人而言，李恩的态度才是正常的。
既然是图个心安，那当然谈不上怀疑，所以那老丈的态度才不对。
”
毕竟一般人就算出了事，也多半会想自己不够虔诚、或者时运不济，少有去责骂神庙里的泥胎木塑的。
宓昶有所明悟地点点头，但是转念又想“这不是还得去找那个瞧着就不好说话的老爷子吗？”，脸色忍不住就苦起来。
宓昶还是不情不愿地跟着去了，但是几人在村子里走了一圈也没有找见那老丈的踪影。
人虽找了个空，但他们却在村中听了不少关于这老丈的传言。
李恩的父亲在村里也很有名气，他是十里八乡有名的高寿之人，常有人慕名前来拜会，只不过多半都要被老爷子不客气地骂回去，也亏得他一把年纪了，没人愿意同他动手。
除了脾气古怪之外，更有名的是对方很有仙缘，据传对昂在年少的时候遇见过真的仙人。
也正是因为沾了仙人的仙气儿，他才到这把年纪仍旧身体硬朗，别说平常生活了，就是上山入田都是一把好手。
几个修行中人琢磨了一下，觉得“仙人”不大可能，多半是哪个修为高深的修士。
“沾仙气儿”的说法更是无稽之谈，普通人可受不住灵力入体，那不叫沾仙气、那叫送人去死。
那老丈又不像被人洗经伐髓过的，如今身体这般硬朗，只能说是他自己身体素质出色。
除了李恩父亲的传言，几人倒是从其他年长老者口中得知，早些年山里还祭拜过一位山神。
至于怎么从“山神”变成“神子”就无人得知了，年轻一辈的更是只知神子不知山神。
几人顿时生出了些先前和李恩交谈的无力感。
像是问出了什么，又像是什么都没有问出来。