谙人性，不错，天下就是如此不公平，有人生来命如草芥，有人生来安卧金屋……
可这是人类社会化进程的必然产物，阶级差异、贫富差异，它客观存在，与此同时，它的存在，还是合乎逻辑的。
它并不是因为某一个人、某一个组织、某一个王朝才出现的，所以这也并不是某一个官宦少女，王朝公主的过错。
时代滚动的齿轮，无论在任何一个朝代，任何一个年份，都不会有任何一个人，可以担负它的功绩或过错。
因为所谓「功绩」也好，「过错」也罢，那是人类去定义的东西，而且这「定义」还会随着时代的变迁而不断更改。
更何况，哪怕不是人类，「特权」也依然是客观存在的。
猴群中，猴王具有绝对的优先生育权；鬣狗在群体中，每一个成员都有非常严密的等级次序，而且鬣狗的群体是母系社会，个体在群体中的等级，还会通过母亲「传承」给后代……
与人类的社会，又是何等相似呢？
当然，湛兮是理解其中的社会化运转逻辑的同时，并不认可它的存在，甚至是致力于缩小贫富差异的那一批先行者。
但是，人们面对自己看不过眼的东西时，不是应该尽自己的力量，去扭转，去改变么？
借着自己能看透某些东西，高高在上地俯视着身在迷局的困厄中，犹如生来有一双眼睛，那双眼睛却看不透世界的本质的人，继而毫无怜悯地蹂}躏、作践、利用本便在尘埃中挣扎的人，借此去收服、摧毁、报复「命好的」无辜的姑娘。
这不是正义，这只是赤裸裸的一己私欲。
在湛兮看来，这所有的，无论是大公子前妻的丫鬟对她与常山大长公主的怨恨和嫉妒，还是卓夫人的奶嬷嬷和陪嫁丫鬟的崩坏……
都是那人将自己视为神祇，在肆意地玩弄人心，摧毁人性，磋磨她人。
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「那奶嬷嬷和陪嫁丫鬟知道的也并不多……」