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第64章

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    期的政权之一。

     隋末唐初,西南洱海地区有六个小国,被称为六诏。

    南诏国的前身是西南六诏之一的蒙舍诏。

     在唐王朝的支持下,蒙舍诏一统其余五诏。

    各部落兼并后,蒙舍诏首领皮罗阁进爵云南王,以其族姓为国号“大蒙”,称臣于唐,并由唐玄宗册封。

     此后几十年间,南诏与唐朝几经征战,中途曾与吐蕃联盟,后逐渐衰败,王权异位,大礼国、大封民陆续登场。

    直至唐灭,华国也正式进入五代十国的混乱时期。

     在很认真地往肉文里加入盗墓相关的剧情,大家爱看吗?哈哈 *林老丈人的墓地风水描述摘取自“显陵神宫监署府监印太监李公序”碑文。

     *南诏国的介绍恐有不严谨之处,请勿参考。

     0066水雷屯卦:险中带生 按理说,三家前往西南一地已有三月之久。

    日前,西南传回加急密信,称此行半数人皆已身亡于滇池,其余半数人一夜之间莫名失踪。

     精锐尽折,留在族中的掌事人怎能接受? 自半月前,谭、裘、孙三家便已开始在道上广召英杰。

    对外自然不能说是西南凶险,若道上人知道,此行只为救人,恐无人响应。

     孙家族长孙启明亲自带了另两家族长的亲笔信前来单家求援,单家自然知晓其中因缘。

     玉娘不喜谭裘两家的阴诡之术,却与孙家交情尚佳。

    易经八卦之术,说来与单家观气运的本事有异曲同工之妙。

     孙家更偏向于“术”,单家则更偏向于“运”。

     术运二道,不过就是人天协调,自然也算一家两脉。

     五大家族虽相互关系交杂错乱,但任何一家求援,其余四家也会尽力相助。

     助人者,人恒助之。

    本质上,也是为了日后多一条助益。

     西南偏远,一来一回便要月余,
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