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第190章

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    “而且因为民事立法并没有办法做到面面俱到,所以在法律、周礼的明文规定之外,各地审判也以当地的习惯和传统作为重要的依据,也就是说,同样的行为在不同的地方可能会有截然不同的审判结果。

    ” “《开元礼》中民事关系最先规定的篇章,就是关于身份等级,也就是所谓的良民和贱民。

    ” “在民事关系当中还有良贱不婚的规定,这主要是因为在唐朝的身份关系规定中,贱民并不具有人身权利。

    ” 这个时代的贱民,包括了奴婢,杂户,工匠,乐户等。

     “但是有趣的是,”伍爱华说着:“因为贱民不被视为具有独立、完整人格的人,所以他们也不需要去服徭役和缴纳税款,只有良民需要按照自己的身份来承担为国家徭役和缴纳赋税的义务。

    ” “值得一提的是,因为女性也不具有完全的人身权利,所以徭役一般都是对于男丁的规定,这也是杜甫在三吏三别中说老妇被抓去服摇役非常讽刺的原因之一。

    ” “既然有良贱的分别,唐朝自然要保护良民的权益,在唐朝的规定当中是禁止土地买卖的,他们想要通过这种方式来使得民众可以耕者有其田。

    ” “但事实上,到唐朝末年,甚至还没有到末年的时候,这一项规定就已经形同虚设。

    各地豪强可以通过各种各样的方式来兼并土地,最终走向富者田连阡陌,贫者无立锥之地。

    ” 说完这些,伍爱华突然说道:“每次说到这一点,我就非常不理解朱元璋。

    ” “他明明是因为自己家父母过世之后,连一块埋葬的土地都没有,向地主反复哀求也没有办法把父母葬在地主的土地上,才走上最终的造反道路。

    ” “但是在他成为皇帝之后,却将全国土地全部都赏赐给自己的子孙,妄想
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