从法制史人的角度来说，普遍都认为春秋决狱算不上什么法治的进步，甚至说是退步也不算毫无依据。
但是扪心自问，作为一个封建王朝的皇帝，是事事都根据律法判决的官吏更得圣心，还是事事都根据皇帝的想法找依据判决的官吏更得圣心？
这问题的答案几乎不需要犹豫。
任何一个人，面对其他人拍马屁的话语和行为，面对一个时时刻刻想着怎么哄自己开心的人，虽然有人可能会觉得对方油腻了点，但是有几个人能全然拒绝呢？
现代很多人觉得自己能够拒绝，是因为对方的段数不够，只要马屁拍的高级、哄人做的自然，总有能够击中你心房的，端看你能不能吸引到这种水平的人罢了。
作为皇帝而言，当时整个王朝智商情商都高的人都抢着拍他马屁哄他开心，自然是不能拒绝这种人的存在。
所以法治什么法治？能比得过揣度圣意？
封建王朝这种体制，就注定了是实权皇帝的一言堂。
而人类这种生物，不管平时多么理性，总归会受到感性因素影响。
秦始皇认同法家的秦律，不还是没直接按照法律砍了赵高？
李世民一代英主，对自己的孩子也很是纵容。
更别说刘彻，实打实的双标，就没按照律法来过。
从这方面来看，被董仲舒改革过的儒家为什么会成为后来的显学，也是因为抓准了皇帝们的心理。
此时此刻，听到伍爱华的嘴炮，董仲舒再次轻轻地破了防，只是因为伍爱华已经来了太多次，董仲舒已经具有抗性，一般的话语对他已经没办法产生巨大伤害了，就算破了防，十万血量也不过是-1-1-1罢了。
不过董仲舒的心态好，不代表所有的儒生心态都好。
心态