这真是朴素的正义感，同情逃奴是只有近现代我们才有的想法，在古代，奴隶和牛马一样，他们看待奴隶主失去逃奴，就和我们看到老乡家的牛羊跑不见了一样同情。
”
【甚至奴隶还没有牛马值钱】
【感谢国家感谢党，古代也太可怕了吧，难道天天被虐待生命有危险，都不能跑吗？】
【那时候的奴隶就好比牲畜，你觉得敦煌的骆驼不可怜吗？但是它们能跑吗？】
看着天幕上的内容，很多奴隶都沉默了。
高维存在又开始闪烁：为什么法治程度忽高忽低啊！伍爱华又说了什么要命的东西！
“危害家族伦理最大的罪名大家应该也猜测到了，就是不孝罪。
”伍爱华对于这个已经没有什么好展开的内容了，直接去到了下一环节。
“除了刑罚之外，西周还规定了很多民事层面的权利义务。
”伍爱华直接开始了下一篇章的讲述：“包括债法、物权法、婚姻家庭继承法。
”
“继承法我们刚刚就提到了，嫡长子继承制，说的也很清楚了，唯一需要补充的，就是当时说大宗对小宗有生杀大权，实际上整个宗族的财产都是大宗掌握，各个家庭多余的财产都要交给大宗，并且大众也需要对家族中贫困的家庭给予资助，在这个功能上，已经有国家调节再分配的影子了，所以封建的分封制，又被称为国中之国，这就是为什么东周时期各国国君都能够和帝王一样对手下的大臣子民以及自己的叔伯兄弟子侄有生杀之权，其实这个权利他们从西周开始就已经有了。
”
“除了继承制度之外，西周的婚姻制度和后世也非常相像了，”伍爱华继续说道：“西周确立了一夫一妻的制度，在法律限定的名义上规定正妻只能有一人，但是对于实际上的配偶数量没有限制，这就是我们古代实行了两千年的一夫一妻多妾制。
”