过了经年，史、沈两家没了往来，小辈们便打发人送银子过去稀里糊涂退了这门亲事。
竟不知沈家有这样出息的后生。
“沈家小子和三娘，看来是天意了。
”
“二郎，”她对史玉蛟说道：“你爹不在了，你妹子的婚事，只有你经手了，去拟了这草帖子回给沈家吧。
”
“是，祖母，”史玉蛟说道：“孙儿这就去写。
”
史老夫人又说道：“两家既有渊源，又结成了亲家，往后要多走动走动。
”史家小辈们都说“是”。
纳采后的次日，沈家又送了一只雁来，行问名礼，史家把史玉皎的生辰八字、闺名、乳名写在帖子里送给沈家。
这就是要男方家占卜算卦“合八字”了，后世也有这个讲究，比如什么属相不能结婚，金鸡怕玉犬，白马怕青牛呀，岁数相隔四岁六岁的不行，犯冲。
沈持估摸着这些讲究都是从古代的问名礼来的。
当日，沈家便回复史家，两个孩子八字极相合，是天造地设的一对，过两日他们便来行纳吉礼。
“纳吉”是六礼第三礼，在“问名”之后，这一礼中两家要写细帖子要把祖上三代的情况详细列出来，主要记录了男女双方之家各自的真实情况。
从生辰八字到父母祖辈的出身，都记录的清清楚楚，比查户口还详细，表达门当户对之意，然后夸一下自家的孩子，再捧两句别人家的孩子，辞藻要华丽，其实这才是婚书的主体。
从婚书的内容来看，可见缔约的双方不是小两口，而是他们背后的整个家族。
沈持翻着书，看别人怎么写婚书。
本来婚书没有自己写的，一般是长辈来写，但这不是他爷他爹都不会写字嘛，还得自己动手。
东晋王羲之为儿子王献之求娶郗家女儿时写的《与郗家论婚书》最有名气，在这封婚书里，他用很大的篇幅来写琅琊王氏的出身，家族的官位，末了才夸郗家女“淑质纯美”，想娶来当儿媳妇。
王氏有显赫的出身，能大书特书，而沈家没有，显然，这个模板不适合他。