生啊，你接着说。
”
淳于越冷哼，此人品性极差，怎堪为相？就是有他们这种只知谄媚逢迎之人在，他们才会有一个这样刚愎自负、不可冒犯其丁点权威的陛下。
【李斯这么说肯定有私心，但是他说的是挺有道理的。
】
弹幕上有肯定李斯的声音，也有否定的，李斯的与时俱进时变势异其实是双标，用与时俱进的观点要求大家都接受了郡县制唯法家为尊之后，却把一切都固定在法和文字之中，实际上就是在钳制他认为的异端思想。
何淼跟李斯交换了一个不经意的眼神，特别清晰的体会到一种日了狗的感觉。
这家伙不会是在利用他吧。
已知，他知道章少府是陛下，陛下可能不知道他知道陛下是陛下，李斯绝对知道他不知道陛下是陛下。
因此陛下这么久了还穿着章少府的马甲跟他交朋友，李斯一定觉得陛下很看重他。
何淼虽然明白这个，但该说还是要说：“分封制的实质，是各自为政，在我们大秦的陛下统一六国之前，各国的语言文字度量衡不同，这可不是几百年征战造成的，而是分封领主手里的权利太大了。
陛下好不容易将天下整合在一起，如果再学周朝进行分封，那陛下和大秦先祖这么多年的仗，算是白打了。
”
淳于越脸色微微发白：“若是不对诸位公子进行分封，万一有个万一，秦必孤立无援。
”
何淼：“若是重启分封制，天下将永远不能实现真正的统一。
”
淳于越：
穿越应急部门，一群老教授跟看电影似的坐在一起，说起当时儒家思想下文人的态度。
“倒也不是淳于越有什么坏心，儒家是最重视秩序的一个学派，秦始皇的变，在他们看来可能就是一种失序。
总是要反对分封制的淳于越，其实能在一定程度上代表当时大多数文人的思想。
”
王清源：“不过因此导致的焚书坑儒，也的确是过了些。
秦始皇的焚书坑儒可能没有后世的文字狱牵连更广更严重，但却是在思想钳制领域开了一个很不好的头。
李斯主张焚书，他聚焦的是当时反对郡县制的声音，目光是相当锐利的，但这何尝不是一种鼠目寸光的表现。
”