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主神很佛系[高燃] 第247节

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    兵器和民用之器。

     灵异部门通过卫星图可显示,这个城市有壕沟、道路、建筑基址、水井、灰坑、柱洞、壁画、城墙等明星的城市文明措施。

     “!” 这就是五帝时期的城市文明之一,这就是出土能够证明华夏上下几千年历史的证据,也就是在半年前一直找不到出土的证据! 历史专家们可激动了,但他们却进不去山里。

     “……” 刚刚苏醒的术器不开心,作为一个部落女首领,被当作几千年男人的她呵呵呵,她全家上下不论男女都被当作了男人。

     近古强者为尊,术器以前根本没有想过男女差距,只有实力阶级,可现在她望着满天飞过的流星,又想到曾经听父亲母亲讲过的‘星辰变’故事,为了上古女巫们可惜可叹。

     “……三月三。

    ” 精卫叶顿了顿: “打一顿?两顿?三顿?” 精卫和术器同作为神农氏和炎氏部落的后辈,是有‘血缘’关系的,精卫是炎黄时期先辈,术器是五帝时期的晚辈。

     占用精卫公主的位置那么久,提出点建设意见也不错。

     术器霸气回道:“有道理。

    ” 灵异部门:“……” 与此同时,隗林已赶往张媛媛所在指挥部门,和她一起面对吴越的新突发情况。

     第252章瑶姬 吴越地区的三月三民族聚会气氛不太有南越闽越强,更多属于临时集会,他们希望通过临时集会得到一些福利和幸运。

     很多人的打算都落空了。

     叶璐是以神龙标志为中心,并不会因集会美食而真正停留,她在吴越地区见到更多的‘炎族部落亲戚们’。

     比起在江苏省溧阳最南端天目湖南山的瑶姬公主,也是精卫的二姐。

     《山海经》:“又东二百里,曰姑媱之山。

    帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。

    ” 炎帝几个女儿都有几个成语故事,而瑶姬不仅被道教改了仙名,而且成语故事也不好听——‘巫山云雨’,本来是楚怀王祈求巫山神女兴云降雨的故事,幻化为男女欢合的故事。

     春秋战国时期,楚国鼎盛时期,江苏大部分在楚国的区域范围内,这里的巫山神女正是瑶姬。

     求雨之说只是借口而已,楚怀王得到的镇宝随侯珠正是出于姑媱山,他的目的可不是祈雨,而是发掘出更多的宝物。

     可惜失败了。

     精卫叶:“瑶姬,史书记载刚开始正常,但民间传说有一点乱七八糟。

    ” “精卫。

    ”瑶姬不会乱认妹妹,但在她眼中她的妹妹名叫女娃,和精卫关系不大,叫出这个名字还可以,而对于巫山云雨的故事,她笑得十分温柔,“男女欢和吗?” 灵异部门: 不不不!那就是祈祷上神求雨! 精卫叶和瑶姬聊了几句,出示真身以后,直接邀请她参与吴越苏醒,也回收了在她这里的羿箭,和空间中的放在一起。

     于是,灵异部门特工们见到了第二个炎部落首领的公主,瑶姬。

     神农时期以前已经有男神伏羲出现,近古时期男性部落首领数量也不少,比如蚩尤、祝融、夸父,叶璐也在这里见到哥哥弟弟们。

    
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