章鼎湖想，西洋神话剧的清净优雅虽令人惊叹，相较下，却不如这般适合了呀。
――西洋布景片虽然生动写实，精彩动人，但此般虚实结合，更契合华夏戏曲的风格，就如舞台之上，角色做出“趟马”的动作，观众便知是在骑行了；手一推一合，就是门开门关。
所谓“三五步行遍天下，七八人百万雄兵”，方寸之间，便是天地，转身以后，时序轮转。
自小受到熏陶的华夏观众，无需解释也能明白。
也因此，今天的观众对一切舞台设计接受良好，很是入戏。
只要是华夏人，自然而然能领略这种写意式的布景。
从来，他们听的就是弦外之音，看的是画外之景，领略的是诗外之意，是绝似，而绝不似的美！
章鼎湖可实在好奇，长乐戏园，含熹班，应笑侬，是如何悄无声息，便创造了这样一个技艺成熟的艺术品。
毫无疑问，应笑侬会重新成为最叫座、票房最高的净角。
他返回家中，即铺开纸墨，书写《金声剧刊》新一期的文章，拟出极尽赞美之能事的剧评，标题即为：
评长乐戏园《灵官庙》――为灵官添相，开旧剧写意布景之先河；若华夏风流，列天宫园林方寸间舞台。
作者有话要说：
铃铛儿明天才出来，小名铃铛儿是因为宝铎（duo）就是指佛殿、塔檐下的大铃，不是小铃铛，人家哪儿都不小，大！大铃铛儿！
第七章
《灵官庙》横空出世，口碑高涨。
在这时候，热门戏曲就跟后世的热播电视剧一样。
不过一夜功夫，街头巷尾就开始热议应笑侬的扮相了，称其为活灵官，津津乐道灵官雷火降世的一幕。
应笑侬的名字伴上“活灵官”的名头，再次响彻京城。
虽说因为徐新月的小气，景片、机关没那么繁复，走的也不是写实风，但华夏人民无疑接受良好。
再说了，这里头的机关运用得详略得当，有铺有垫，在他们看来，比全场闹哄哄那一套好像还刺激些?G！