第十章 黄庭经（2 / 3）

王朝，天师道著名的女道士魏华存创作的。

但道门内另有说法，说作者应当是老子，后有魏华存自立门户，删改涂减而后传世。此经内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。由《大道家教令》所述可以确信，公元255年，《外景经》已定型，并已作为天师道内部的教科书。

而该年，被奉为上清第一代太师的魏夫人已3岁。夫人后为天师道祭酒，在上清派中的地位至关重要。许多文献的记载都从不同角度透露出夫人曾为《黄庭》作过注疏之类的传，故知《内景经》应是魏夫人所作或经其加工润饰而流传下来的。接下来我要讲的是此经的的要点你要用心听。”

孟小川也知道师父接下来要说的很重要，忙不迭的点头。

看见自家弟子如此，沈道寻颇为满意，他才继续讲到：“说起来《黄庭经》于整个道家养身有巨大贡献，同时也是道家传承下来的道经中，很重要的医经。

它最了不起的地方就在于它不仅继承了汉以前的‘五脏神’并且在此基础上，发展为三部八景二十四神之说，更重要的是，此经另辟蹊径，提出‘三丹田’‘三黄庭’之说，讲究以神御气，以气养身，以身孕神，周而复始，达到养身