第5章 冲突又起（6 / 9）

究竟是不是实用具？

卢灿还是倾向于祭祀品。

他拿着这根东西，对着灯光照照，怎么看怎么“邪恶”。

事实上，他在看绿翠石的光泽，以此来判断年代。

墨西哥绿翠石，其实是玉石的一种，为硬玉，算是翡翠的“近亲”，但是绿翠石的颗粒大，色泽呈现块斑状，不均匀，玉质干燥，油润感不足，因此，它的价值自然与翡翠没法相提并论。

二三十年后，很多黑心商人，用墨西哥绿翠石和危地马拉翡翠，来冒充缅北翡翠，如果不精通翡翠，还真不好分辨。

说起玉器，美索美洲文明大概是全世界各大文明体系中，除华夏文明之外，另一支非常钟爱玉器的文明体系。在中美洲的很多祭祀遗址遗迹和墓葬中，都曾发现数量不菲的玉器，著名的有人形白玉铲、美洲豹玉饰、各种玉圭以及玉质面具等。

因为美洲玉器的发现，还会引发“印第安人是否是华夏移民后裔”、“美索美洲文明是否是殷商文明传承”的超级大讨论。

对这两个问题，卢灿也没有结论，如果能弄到一些实物，兴许可以尝试着去解答。

呃，这个要求倒是可以告诉潘德森，让他留心一二。