第三章 精气神（3 / 9）

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先天之精是秉受于父母，它在整个生命活动中起到“生命之源”的作用。

所以，先天之精需要不断的摄取外界“物质”补充，才能保证其精不亏，发挥功能，这种物质即是后天之精。

后天之精大多来自食物，亦称水谷精微，有了食物的不断补充，才能维持人体的活动，而武者的后天之精最主要的就是天地间的灵粹。

而气却是生命活动的原动力，人体的呼吸吐纳，水谷代谢，血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于“气”来维持。

人由气生，气由神往，养气全神可得其道。

少语，戒欲，薄味，咽津，莫嗔，美饮，少思，这是维持气的方法。

但由于气是流行于全身、不断运动，所以武者提升气最基本的方法就是炼体，促进脏腑气的升降出入。

虽人体欲得劳动，但不可使之极。

而最后的神，是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。

得神者昌，失神者亡，无神便只是一只木偶。

而精、气、神三者之间又是相互滋生、相互助长。

人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”